Rosa das Rosas
Дата: 13 апреля 2024 — 18:00
Место: Лютеранская церковь Святой Екатерины
Адрес: Санкт-Петербург, Большой просп. В.О., 1а
Возрастное ограничение: 6+
Мероприятие прошло
В программе:
Итальянские истанпиты и испанские кантиги о чудесах Пресвятой Богородицы (Cantigas de Santa Maria, Codex Lo).
Исполнители:
Ансамбль старинной музыки Retrouvé;
Ирина Дуброва — вокал, псалтериум;
Алексей Иванов — средневековая виела;
Александр Горбунов — виела, гиттерн;
Андрес Измайлов — романская арфа.
Из более 420 пьес так называемых Cantigas de Santa Maria, сохранённых в богато иллюстрированных манускриптах конца XIII — первой половины XIV веков, в программу вошли рождественские и хвалебные кантиги, а также кантиги с историями о чудесах. Когда-то эти песни сочинялись трубадурами из разных королевств Пиренейского полуострова и Прованса и исполнялись при дворе короля Кастилии и Леона — Альфонсо X Мудрого. Сейчас кантиги — это не только уникальная вокальная музыка Средиземноморья, но и необычайный источник представлений раннехристианского человека о мире в поэзии и музыке из средневековых рукописей. Вы услышите итальянские истанпиты на исторических инструментах и музыкальные рассказы о сотворенных Богородицей чудесах в форме виреле на галисийско-португальском языке.
Средневековая духовная музыка, с её резкими отличиями от духовной музыки последующих эпох, проливает свет на уникальное мировосприятие своего времени. Отсутствие условных аналогов в дальнейшей истории — не только в классической и послеклассической, но даже в барочной музыке — делает этот пласт культуры одновременно требовательным к слушателю и полностью открытым для него.
«Иной» для современного слуха спектр звучаний — изобилие высоких тесситур, острых тембров и сдержанных диапазонов, призванных сфокусироваться на линеарной стороне письма — сообщает непредвзятость, необходимую для адекватного восприятия предельно удалëнного от нас музыкального языка. Тексты, в которых повествуется о чудесах, совершëнных Богоматерью, столь же отдалены от «метафорического» восприятия религиозных архетипов современным человеком: в мировоззрении Средневековья события религиозных сюжетов были абсолютно реальной частью истории — в какой-то степени, гораздо более реальной, нежели явления видимого мира.
Итальянские истанпиты и испанские кантиги о чудесах Пресвятой Богородицы (Cantigas de Santa Maria, Codex Lo).
Исполнители:
Ансамбль старинной музыки Retrouvé;
Ирина Дуброва — вокал, псалтериум;
Алексей Иванов — средневековая виела;
Александр Горбунов — виела, гиттерн;
Андрес Измайлов — романская арфа.
Из более 420 пьес так называемых Cantigas de Santa Maria, сохранённых в богато иллюстрированных манускриптах конца XIII — первой половины XIV веков, в программу вошли рождественские и хвалебные кантиги, а также кантиги с историями о чудесах. Когда-то эти песни сочинялись трубадурами из разных королевств Пиренейского полуострова и Прованса и исполнялись при дворе короля Кастилии и Леона — Альфонсо X Мудрого. Сейчас кантиги — это не только уникальная вокальная музыка Средиземноморья, но и необычайный источник представлений раннехристианского человека о мире в поэзии и музыке из средневековых рукописей. Вы услышите итальянские истанпиты на исторических инструментах и музыкальные рассказы о сотворенных Богородицей чудесах в форме виреле на галисийско-португальском языке.
Средневековая духовная музыка, с её резкими отличиями от духовной музыки последующих эпох, проливает свет на уникальное мировосприятие своего времени. Отсутствие условных аналогов в дальнейшей истории — не только в классической и послеклассической, но даже в барочной музыке — делает этот пласт культуры одновременно требовательным к слушателю и полностью открытым для него.
«Иной» для современного слуха спектр звучаний — изобилие высоких тесситур, острых тембров и сдержанных диапазонов, призванных сфокусироваться на линеарной стороне письма — сообщает непредвзятость, необходимую для адекватного восприятия предельно удалëнного от нас музыкального языка. Тексты, в которых повествуется о чудесах, совершëнных Богоматерью, столь же отдалены от «метафорического» восприятия религиозных архетипов современным человеком: в мировоззрении Средневековья события религиозных сюжетов были абсолютно реальной частью истории — в какой-то степени, гораздо более реальной, нежели явления видимого мира.